瑰麗奇異的三峽雨花石
發布時間：2014年10月15日 文章出自：用戶投稿 作者： 三陽開泰
一、三峽雨花石命名來龍去脈
說起雨花石，人們首先會想到南京，但實際上，除了南京以外，國內還有很多地方也出產雨花石，比如四川的宜賓，湖北的宜昌等地區，只是不大為人所知。
晶瑩剔透、色彩鮮艷、帶有圖紋的南京瑪瑙質地雨花石，一圈圈的結晶紋被稱為纏絲
在湖北宜昌郊區（長江以北）周邊的山谷、河流、田野里，自古就出產色彩鮮艷、晶瑩剔透、圖紋奇特的鵝卵石，當地人稱之為瑪瑙、瑪光、巖（發ai音）頭，但這種石頭并沒有引起人們太多重視。這些瑪瑙石主要分布于北至宜昌夷陵區豐寶山（龍泉附近），南達宜昌枝江白洋，西起宜昌猇亭磨盤溪，東抵宜昌枝江安福寺的廣闊區域，方圓400多平方公里，其中尤以宜昌枝江瑪瑙河流域（發源當陽玉泉山，流經枝江安福寺，在枝江董市匯入長江）出產最多。從九十年代起，宜昌一些先知先覺的奇石愛好者開始關注、收集這些石頭，也以雨花石命名，后來為了與南京雨花石有所區別，加上了“三峽”二字，三峽雨花石由此得以命名，并沿用至今。但是這種分布在山體表面、溪流河道的雨花石數量有限，出產量很少，因而知名度不高，影響不大。
河道卵石密布，但由于人們長期撿拾，目前已經很難找到到瑪瑙了
但是，隨著近年三峽雨花石的出土不斷增多，其影響力也日益擴大，雨花石石界對三峽雨花石的命名開始產生爭論。一些人認為，雨花石是南京特有的石種和文化，其它地方不應該借用，而另外一些人則認為雨花石各地都可能分布，雨花石鑒賞文化也不應該具備地域性，所以各地可以雨花石來命名，但最好附加地名。事實上，通常說的雨花石并非某種單一質地的石頭，而是由瑪瑙、玉髓、蛋白、水晶、石英等組成（或混合組成）的具有觀賞性的鵝卵石，其中前四種質地普遍要細膩一些，被稱為細石、活石，最后一種石質相比粗糙一些，常被稱為粗石、供石。但無論是細石還是粗石，這類有很強觀賞性的鵝卵石在宜昌均已被證實大量存在，與南京同類石質的雨花石并無太大區別。所以，三峽雨花石這一命名逐漸被接受。2012年，宜昌市民間成立了三峽雨花石協會，南京雨花石協會專門派人前來慶賀，也反映出國內雨花石石界對三峽雨花石的認可和重視。而兩地的石商、石友之間的交流則更早就開始了。
二、宜昌何以出產三峽雨花石
要了解宜昌為何也出產雨花石，就有必要先知道雨花石是如何形成的。以瑪瑙質地雨花石為例，它來源于原生瑪瑙，而原生瑪瑙通常是由火山巖漿的殘余熱液形成的。這種熱液充填在火山巖如玄武巖、流紋巖的空隙中，因空隙的形狀不同，或成瑪瑙球，或成瑪瑙脈。經過自然力的作用，原生瑪瑙脫落而出，再經過山洪沖擊，流水搬運，磨成卵石。這就是我們所見到的在礫石層中的瑪瑙質地雨花石。從雨花石的形成可以推斷，雨花石的形成首先歷史上這一地域存在古河道，古河道的搬運、沁潤、沖刷塑造了雨花石絢麗多彩的色彩和奇異的圖紋（景致）；其次，必須存在一定規模的礫石堆積層，因為雨花石在礫石層中的比例是極低的，沒有相當規模的礫石堆積層產生不了一定數量的雨花石。說到這里，有人會疑惑，遼寧阜新是中國的瑪瑙之鄉，怎么沒聽說阜新出產雨花石呢？原來，阜新的瑪瑙是以連片的礦脈出現在山體或土層里，由于沒有古河道長期的沖刷、搬運，無法形成卵石及產生豐富的色彩和圖案，也就不能形成雨花石了。并且這些瑪瑙礦石顏色多為灰白色（瑪瑙的化學成分是二氧化硅，本色是灰色），雖然質地很好，但由于色彩和圖紋不夠，觀賞性不強，所以也最終沒有引起雨花石愛好者的關注。雨花石僅有內質（瑪瑙、玉髓等）還是不夠的，還需要泥砂、河流對它進行千萬年不斷沁潤、上色、雕琢，最終才可能形成一枚具有觀賞價值的雨花石。所以，形成一枚色彩豐富鮮艷、景致鮮明、觀賞性很強的雨花原石是非常不容易的。于是，每當我們欣賞一枚雨花石精品時，就會常常會對這個不知疲倦，不用筆墨，而且耐心十足、充滿奇思妙想的天才藝術家---大自然感嘆萬分！正是為了欣賞這種渾然天成和鬼斧神工，所以一些雨花石藏家極力反對對雨花石進行任何人工處理。
宜昌位于長江的中游，是長江在三峽的出峽口，逼仄的三峽河道在宜昌豁然開朗，從狹窄的三峽積蓄了萬千能量的長江在此終于可以釋放一下自己，拋下裹挾的大量來自上游的泥砂（石）。所以，僅從宜昌所處的地理位置就可以看出，宜昌極其周邊地區是長江上游泥砂（石）的重要淤積地。而目前研究認為，古長江于距今2300萬年前中新世完成貫通，雖然古長江河道與現在并不完全一樣，歷經變遷，但無論是數千萬年前還是數百萬年前，已經足以在宜昌地區造就巨量的礫石堆積層。同時，宜昌地區的這種礫石堆積層來除了來自長江上游的遠源外，還有一部分可能來自周邊河流。據有關學者研究，枝江瑪瑙河里的瑪瑙可能來自湖北神龍架，因為在那里發現了瑪瑙礦藏。不管這些礫石堆積層來自哪里，產生雨花石所必須的礫石堆積層和古河道在宜昌都已經具備，這樣，宜昌出產雨花石也就自然而然，不足為奇了。
宜昌城區在基建過程中，已經陸續發現有礫石堆積層，但這種礫石堆積層分布是不均勻的，其中，宜昌猇亭區是一個主要分布點。猇亭位于宜昌城區東部，東與枝江緊鄰，南臨長江（三國期間東吳大將陸遜與劉備大戰的主戰場，火燒劉備八百里連營的故事就發生在這里）。猇亭屬丘陵地帶，境內有眾多小山丘，平地很少。這些小山丘，有的由巖石組成，有的由泥土構成，還有的由卵石堆積層組成。除此之外，根據宜昌地質部門的勘探調查，猇亭地下也廣泛分布著厚達數米至數百米不等礫石堆積層。2003年后，猇亭區被定位為宜昌工業區，進行了經濟大開發，大批的山丘被開挖、平整，廠房、安居房、辦公樓、鐵路、公路、機場陸續新建，昔日的古戰場如今成了一個巨大的工地！在這大規模的施工中，人們在工地的鵝卵石（土）層里發現了三峽雨花石，而且比枝江瑪瑙河里的雨花石質地更好、色彩更鮮艷、體量更大，于是吸引了大批愛好者、藏家、石農前來撿拾，一度出現數百人在一個工地同時撿拾的壯觀場面。這些人中有現場施工人員、當地村民，也有市區及周邊縣市的老師、工人、公務員等，甚至還有外地人專門開車前來撿拾。猇亭的先鋒路、桃子沖、石板沖等地成了三峽雨花石愛好者非常熟悉的出產好石頭的地方。
宜昌的礫石堆積層是土石混雜，一般都是在下雨時或雨后進行撿拾，為了能最先撿到石頭，即使是晚上，也有人頭頂礦燈冒雨撿拾。由于施工方常常是隨挖隨填，很多剛出土的三峽雨花石馬上又被埋入地下，因此，三峽雨花石沒有穩定的產量，也不具備持續性，帶有極大的偶然性。但即使如此，猇亭近十年的經濟大開發仍然造就了三峽雨花石大量出土，精品疊現，本地愛好者、藏家也都收獲頗豐。據了解，宜昌資深藏家最高的藏石數千枚，藏石數百枚、數十枚的愛好者、藏家更是比比皆是。這些產自宜昌猇亭地區的三峽雨花石立刻以其瑰麗奇異的魅力吸引了全國各地的愛好者，大家趨之若鶩，不惜高價購買其中的精品。一時間，三峽雨花石如同一顆璀璨的明珠，在雨花石石界冉冉升起。
三、三峽雨花石的特點
三峽雨花石與南京雨花石雖然同為雨花石，但還是存在一些細微差異，兩地雨花石各自有著比較鮮明的地域特性，三峽雨花石與南京雨花石相比其差異性主要有以下幾個方面：
1.體量大
習慣上，南京對雨花石大品的界定為5CM，超過5CM就可以算大品，10CM以上的極其稀少，5CM上下常見。而三峽雨花石個體比較大，普遍超過5CM，9CM以上的也很常見，更大的甚至超過20CM。
大的三峽雨花石尺寸為11*7*7（CM），小的南京雨花石尺寸為5*3*2，差距明顯。
2.質地雜
相比南京雨花石的純凈，三峽雨花石顯得質地更雜一些。但是，雨花石中的雜質往往是形成雨花石的精美圖紋和豐富色彩的基礎，所以雜質多也是一把雙刃劍。質地的差異導致兩地對雨花石的鑒賞標準產生一些差異，南京雨花石愛好者看重雨花石的純凈、通透、韻味，而宜昌的三峽雨花石愛好者在接受上述觀念的同時，也對因雜質而產生的各種奇妙圖紋青睞有加。
畫面白色呈現一穿白裙子少女圖案，左臂揚起，右臂自然下垂。
正反兩面，大品三峽瑪瑙，質地純凈，景致奇特，雖然打磨過，也極其難得。
該石是瑪瑙、石英混合，為一人在山中求仙訪道的景致，景致奇異，色彩很好。
3.色澤艷
由于三峽雨花石質地更雜，包含的礦物質就更多，造就三峽雨花石更加豐富、艷麗的色彩。這類石頭中有一些可能既非瑪瑙質地，也不透明，按傳統雨花石欣賞標準看都是屬于不好的粗石頭，但宜昌有愛好者專門加以收藏，并命名為富貴石、重彩石，其中的精品價格甚至比瑪瑙質地雨花石都要高的多。
重彩、富貴石
4.古樸、奇異
宜昌存在很多圖紋奇異的石頭，質地并不一定為瑪瑙，但有著令人嘆為觀止的圖紋和豐富的色彩，因而也受到宜昌本地愛好者重視，其中“點子石”、“魚仔石”就是其中的代表，這類石頭往往價值不菲。
5.景致出眾的粗石多
粗石通常指石英質地、內部晶粒粗大的石頭，在傳統雨花石賞石理念中，這類石頭是不太看重的。在宜昌，粗石也其中不乏精品，這些粗石價值也遠遠高于普通瑪瑙雨花石。
6.化石
宜昌化石眾多，特別是輝木化石出產比較多，而且體量大，色彩豐富。
四、三峽雨花石賞析
雨花石的欣賞方法與其他石種存在差異，大多數雨花石是放在水中欣賞的。這是因為雨花石石體表面有極其細小的孔隙，這些孔隙含有形成雨花石圖紋、色彩的礦物質，當水進入這些孔隙后，光能很好地進行折射，于是石頭的圖紋、色彩就得以很好展現。如果沒有水，雨花石的這些特性就難以充分體現，石頭的觀賞效果就要大打折扣了。當然，雨花石也存在其它的觀賞方法，比如造型、組合、象形等，這類雨花石可以脫水欣賞，但這類石頭的色彩、圖案不一定是欣賞重點，也不是主流雨花石欣賞文化。
傳統南京雨花石的欣賞要點是“質色形意紋透潤”，由于時代的變遷以及每個人的偏好不同，各人對這些要點的看重是不同的，甚至很多人還會增刪一些自己的內容。所以，雨花石的鑒賞并沒有一個絕對的標準，多是根據經驗和各人喜好對石頭進行綜合評價和鑒賞，但不管如何，好的雨花石的還是很容易引起大家的共鳴。
總體上看，南京雨花石屬于玲瓏剔透、溫婉爾雅的風格，而相比之下，三峽雨花石就更彰顯粗獷、原始、瑰麗、奇異。以前，宜昌雨花石賞石文化受南京影響很大，但現在，由于三峽雨花石的不斷出土，影響力擴大，宜昌人也慢慢形成自己的一些賞石理念，比如，點子石、重彩、富貴石等被日益看重，這些賞石理念也慢慢被外地的愛好者接受。
雨花石的圖案是大自然形成的（有的經過人工打磨拋光，以方便觀賞），大自然并不是寫實派畫家，所以除非那些極少數具有一目了然圖案的，大部分需要人為對石頭的景致進行解讀。合理、精妙的解讀可以讓石頭身價倍增，而過于牽強的解說則不能讓人信服。所以，藝術鑒賞力的高低在選擇、評判雨花石時就顯得格外重要。一些人往往能從大家都不看好的普通雨花石中，發現一些景致非常漂亮的好石頭，并能以低價獲得，這就是俗稱的“撿漏”。即使是一些老玩家，也有疏忽而被人撿漏的時候。反之，有一些雨花石新手則分不清雨花石好壞，有時出高價購買普通的石頭，讓大家取笑。于是，在宜昌，擺攤出售雨花石的石農、愛好者常念叨一句話：“傻子買，傻子賣，還有傻子在等待！”，非常形象地描述了各方參與者的狀況，讓人不禁莞爾。
雨花石除了在宜昌有發現以外，在國內其它地方也有發現，主要有四川宜賓、瀘州，湖南洞庭湖一帶，隨著時間的增加，會有更多的地方會發現雨花石，從而給各地雨花石愛好者帶來更多的驚喜。
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