莊學(xué)本（1909-1984），攝影家。上海市人。曾任上海《良友》畫報(bào)、《中華》畫報(bào)、《申報(bào)》畫刊特約攝影記者。長(zhǎng)期在西南少數(shù)民族地區(qū)從事攝影工作，拍攝了大量有關(guān)西南少數(shù)民族生活習(xí)俗和社會(huì)風(fēng)貌的圖片資料。建國(guó)后，歷任國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)參事，民族出版社畫刊編輯室、《民族畫報(bào)》社編輯部副主任等職務(wù)。

莊學(xué)本是中國(guó)現(xiàn)代影像人類學(xué)的杰出先行者，同時(shí)也是杰出的攝影藝術(shù)家，他的攝影作品所具有的歷史性意義以及文化品質(zhì)，無(wú)疑是中國(guó)攝影歷史上真正值得引以為驕傲的。

1934至1942年，莊學(xué)本在四川、云南、甘肅、青海四省少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行了近十年的考察。在這期間，莊學(xué)本拍攝了萬(wàn)余張照片，寫了近百萬(wàn)字的調(diào)查報(bào)告、游記以及日記。

在那個(gè)中國(guó)視覺(jué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的時(shí)代，莊學(xué)本的攝影完全是一種獨(dú)立而又獨(dú)特的田野考察，他的這些照片本身不僅已經(jīng)成為最為重要的人類學(xué)、社會(huì)學(xué)研究成果，同樣重要的是它們也成為攝影社會(huì)學(xué)研究中有力的圖像佐證。

1937年的青海玉樹(shù)，寺院內(nèi)學(xué)習(xí)經(jīng)文的兒童。

理塘藏女
1939攝于四川理塘 祿萊相機(jī) 理塘牧民少女，細(xì)辮如絲，穿氆氆衣，頭頂銀盾二枚。

牛廠婦女
1937年四川石渠 祿萊相機(jī) 西康牧人通稱牛廠娃，牛廠婦人。穿皮衣，梳細(xì)辨，戴大耳環(huán)，裸右臂。

貴族婦女盛裝
1936年攝于甘肅夏河 祿萊相機(jī) 拉卜楞貴族婦女梳細(xì)辮，耳戴金質(zhì)松綠石珠圈，紅珊瑚耳墜，頸中掛珊瑚項(xiàng)鏈和鏤金經(jīng)盒，穿金絲緞皮襖，獺皮鑲邊。她一身穿戴，價(jià)值千金。

松潘藏族婦女
1934年四川松潘 祿萊相機(jī) 阿壩松潘藏族，講“安多”話。婦女用琥珀球、珊瑚珠盤在頭上，耳戴珊瑚銀環(huán)，有時(shí)胸前佩戴金、銀經(jīng)盒。

藏族老人
1939年攝于四川義敦 祿萊相機(jī) 川西牧區(qū)老者，因飽經(jīng)風(fēng)霜，皮紋皺結(jié)，頭發(fā)斑白，通常身穿毪子藏袍。

第九代孔薩土司德欽汪姆
1937年攝于四川甘孜 祿萊相機(jī) 1939年因與班禪行轅侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)益西多吉的婚事，引發(fā)西康當(dāng)局武裝沖突，釀成震撼西陲的“甘孜事變”。1950年甘孜解放后被任命為西康省藏族自治區(qū)首屆政府委員。

羌族婦女
1934年攝于四川阿壩 祿萊相機(jī) 羌族婦女，頭纏白布，耳戴銀環(huán)，胸前戴銀質(zhì)項(xiàng)圈、鎖片，身穿麻布長(zhǎng)衣，外罩毪子背心。

玉樹(shù)秋收
1937年攝于青海玉樹(shù) 祿萊相機(jī) 青海玉樹(shù)為藏族半牧區(qū)，產(chǎn)青稞，當(dāng)時(shí)土地大多為土司、頭人和寺院所有，藏民勞動(dòng)一年收獲糧食交地租后所剩無(wú)幾，生活貧困。年年秋收，又能給他們帶來(lái)多少歡樂(lè)？

石渠藏族少年
1937年攝于四川石渠 祿萊相機(jī) 川西北石渠縣牧區(qū)少年男子，戴狐皮帽，留長(zhǎng)發(fā)，左耳戴銀質(zhì)大耳環(huán)，穿無(wú)面羊裘。

藏族百歲老人
1934年 攝于青海果洛 祿萊相機(jī) 在果洛康干部落牧場(chǎng)里住著一位藏族老人，名叫“藏果爾祝慶”已經(jīng)一百四十五歲，當(dāng)?shù)厝藢?duì)他很尊敬，稱他為活佛。1934年作者過(guò)此，特地到帳篷里去拜見(jiàn)他，并為他照了這張像片。