不丹王國(guó)：締造幸福的傳奇

發(fā)布時(shí)間：2014年06月19日 文章出自：地理社區(qū)

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世界上最年輕的國(guó)王：2008年11月6日，在首都廷布的扎西曲宗堡舉辦了一場(chǎng)隆重的加冕慶典——圖中，28歲的新國(guó)王吉格梅·凱薩爾·納姆耶爾·旺楚克正穿過人群。他是不丹旺楚克王朝的第五任國(guó)王，也是當(dāng)今世界上最年輕的國(guó)王。

 

幸福與崇高之地：從宗堡內(nèi)部精美華貴的裝飾，可以看出普那卡宗堡的崇高地位。不丹的國(guó)父，也是“宗堡之父”的夏尊1651年在這座宗堡中圓寂，其法體至今被供奉在大經(jīng)堂中的鎏金佛塔里。如今，每當(dāng)新國(guó)王和最高宗教領(lǐng)袖杰堪布大喇嘛即位時(shí)，都需要在此供奉與祈福。

 

富庶河谷的守衛(wèi)者：宗堡是不丹大地上最具特色的一類建筑，作為宗教和世俗統(tǒng)治的集合體，其選址考慮深遠(yuǎn)——或居于河谷富庶地區(qū)，或扼守交通戰(zhàn)略要地，或據(jù)守在高高的山岡上。帕羅河谷是不丹最富庶肥沃的一片土地，美麗的帕羅宗堡便駐守在這里，夕陽(yáng)給它罩上了一層迷人的金色。

 

絕壁上的宗教圣地：建筑于海拔3300米的懸崖之上，云遮霧繞的虎穴寺彌散著揮之不去的神性。實(shí)際上，它也是不丹最神圣的宗教圣地之一。傳說(shuō)中，蓮花生大師曾騎著一只飛虎到這片高山，鎮(zhèn)服了眾多妖魔鬼怪。為了表達(dá)心中的虔誠(chéng)和崇敬，信徒們?cè)谶@一神跡之地修筑了寺廟。

 

沙畫中的佛國(guó)世界：在神圣而神秘的虎穴寺里，攝影師捕捉到了一副珍貴的影像：僧人們正以十足的專注和崇敬，用彩色的沙子勾畫“壇城”的圖案——他們心中的宇宙象征和佛國(guó)凈土。

 

發(fā)自內(nèi)心的幸福笑容：大多數(shù)不丹人都比較單純，生活得簡(jiǎn)單、快樂，笑容都是發(fā)自內(nèi)心的。這三個(gè)男子的眼神都很純凈，孩子們的眼神更是澄澈。這幾個(gè)幸福的人所在的這棟不丹傳統(tǒng)建筑的木窗，繪有傳統(tǒng)的彩色花紋。

 

不丹北部高山民族拉雅人：這個(gè)小姑娘是生活在不丹北部的高山民族拉雅人。拉雅女人喜穿黑色衣服，都戴竹編的小尖帽，身上帶著很多銀飾、珊瑚裝飾、綠松石裝飾燈，非常美麗。

 

21歲的拉雅姑娘臧娒，隨父母從高山牧場(chǎng)遷移到中部河谷過冬，途中在加薩宗小憩。

 

服裝迥異的蕃巴人：這是居住在不丹東部塔希岡宗高山地區(qū)的薩克騰族人，他們也被稱為蕃巴人。冬季經(jīng)常能在低海拔地區(qū)看見他們，他們下山用牦牛交換大米等生活物資。蕃巴人的服飾特點(diǎn)十分鮮明，跟其他不丹人完全不同，尤其是飄著幾個(gè)“小辮子”的帽子。

 

多楚拉山口的108座佛塔：海拔3140米的多楚拉山口風(fēng)景優(yōu)美，群山巍峨，原始森林密布。這些有頂?shù)陌咨ㄖ欠鹚?，一共?08座，是不丹王太后阿嬉多杰·旺姆·旺楚克發(fā)愿修建的，為了紀(jì)念在剿滅盤踞在不丹南部的印度阿薩姆反對(duì)派武裝戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生的人。

 

農(nóng)田邊午餐的幸福農(nóng)民：不丹絕大多數(shù)人口都是農(nóng)民，他們收入不多，剛剛解決溫飽問題，但他們都很滿足、都很快樂。這幾個(gè)農(nóng)民勞動(dòng)了一上午，正準(zhǔn)備在田邊吃午餐。他們對(duì)艱辛的農(nóng)業(yè)勞作沒有抱怨，而是樂在其中，面對(duì)鏡頭，他們笑得多么開心。幸福原來(lái)可以這么簡(jiǎn)單。

 

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