在內(nèi)蒙古和黑龍江大興安嶺廣袤的原始森林中，生活著一個(gè)與馴鹿為生的民族——鄂溫克族，他們被稱作“中國最后的狩獵部落”。

家在山林中

鄂溫克民族鄉(xiāng)位于內(nèi)蒙古根河市最北部，地處大興安嶺原始森林腹地，距離中國最北端的漠河縣約100公里，是我國唯一的馴鹿之鄉(xiāng)。這里有茂密的森林、廣袤的濕地，出產(chǎn)各種奇禽異獸和名貴木材。

鄂溫克族自治旗處于大興安嶺山地向呼倫貝爾平原的過渡地段，平均海拔高度為800——1000米。自治旗可分為三個(gè)地貌區(qū)：大興安嶺中山—低山地貌組合、低山—丘陵地貌組合、殘丘—高平原地貌組合。

鄂溫克族中有獵民、牧民和農(nóng)民，鄂溫克獵、牧民大多使用蒙古文，農(nóng)民則廣泛使用漢文。以前大部分鄂溫克人以打獵、放牧為生，其余從事農(nóng)耕。

在2003年以前，多數(shù)鄂溫克人在山林中過著半定居半游獵的生活。由于林業(yè)資源的開發(fā)和長(zhǎng)期的狩獵，近年來鹿群賴以生存的生態(tài)環(huán)境日益惡化，林間可獵動(dòng)物銳減，而人口又逐漸遞增。原始以獵為生的生存空間受到嚴(yán)重?cái)D壓，所以大部分獵民都接受政府安置，搬遷至根河市西郊鄂溫克獵民定居點(diǎn)。

雖然大多數(shù)鄂溫克人已經(jīng)過上定居生活，不過還是有幾戶人家留戀大山中的自由逍遙和與馴鹿為伴的生活習(xí)慣，仍舊留守山林中。

在大興安嶺樹林中隱匿著一條通向馴鹿之家的小道，地上堆積著層層落葉，如厚厚的羊毛地毯，周圍環(huán)境非常寂靜，耳旁除了咯吱咯吱的腳步聲，只有微微的喘息聲了。時(shí)間長(zhǎng)了不免讓人產(chǎn)生一種臆想，那影影綽綽的林子就是傳說中的綠野仙蹤，樹影后生活著各種森林動(dòng)物和精靈。

原始部落

追隨著鄂溫克人的腳印與炊煙，我來到了隱秘的鄂溫克馴鹿之家。在考騰寶家，我終于見到“撮羅子”。

由于狩獵和飼養(yǎng)馴鹿的原因，鄂溫克人在森林中沒有固定的住所，撮羅子是他們的傳統(tǒng)民居。撮羅子在鄂溫克語叫“希欏柱”，是用松木桿搭成的非常簡(jiǎn)易的帳篷。

撮羅子的遮蓋物隨季節(jié)變化有所不同，夏季一般用樺樹皮，冬季則用麂或鹿皮包裹。撮羅子擔(dān)負(fù)了人們生活起居的大部分責(zé)任，兼顧臥室、會(huì)客室、餐廳、祭祀等多項(xiàng)用途。

鄂溫克人的傳統(tǒng)石灶一般用石塊壘成一個(gè)長(zhǎng)方體，飯鍋就架在石灶上，柵欄邊整齊地堆放著煮食用的干材，旁邊還有劈柴用的木墩。火柴引進(jìn)前，鄂溫克人用兩塊石頭打擊出火星取火，再用樺皮纖維引火。

鄂溫克人崇敬火神，舉行結(jié)婚儀式時(shí)，新婚夫婦要敬火神，吃肉時(shí)要往火塘中扔一塊肉；另外對(duì)火還有許多禁忌，比如不許向火里扔臟東西，不許女人從火上跨過，不能用腳踩火等。

鄂溫克族傳統(tǒng)服飾的原料主要為獸皮，無論男女，衣邊、衣領(lǐng)、袖邊等處都有用布或皮制作的裝飾品鑲邊，繡著各種花紋，尤其喜愛藍(lán)、黑色的衣服。正在劈柴的考騰寶很珍惜他身上的服飾，有客人才舍得穿上。

森林之舟

馴鹿與鄂溫克人密不可分，明清文獻(xiàn)中曾稱鄂溫克人為“使鹿部”。馴鹿曾是鄂溫克人唯一的交通工具，被譽(yù)為“森林之舟”。馴鹿善于奔跑而且外表柔順、和美，古人認(rèn)為它具有神力，可以驅(qū)魔鎮(zhèn)邪。

考騰寶對(duì)我說，馴鹿喜歡群居，棲息在寒溫帶針葉林中，一般情況下處于半野生狀態(tài)。馴鹿的食物主要是石蕊，它們也很喜歡吃蘑菇等菌類。

考騰寶一邊介紹一邊點(diǎn)燃一堆樹枝，原來馴鹿害怕蚊蟲，所以用熏煙幫馴鹿驅(qū)趕林中的蚊子。鄂溫克人把馴鹿看成寶貝，在馴鹿產(chǎn)仔期間，他們會(huì)幫助母鹿照顧幼仔，驅(qū)趕狼、熊等天敵。

馴鹿一般每年4、5月份產(chǎn)仔，基本一胎一只，偶爾有兩胎，哺乳期為5到6個(gè)月。

這是考騰寶家個(gè)頭最大的公馴鹿，今年7歲，一般馴鹿的壽命是20年左右，布冬霞的兒子給它取了名字叫“高樂高”，如樹杈般的鹿角又大又漂亮，自從它出生后就沒有被割過犄角。

鹿茸和鹿角是經(jīng)濟(jì)價(jià)值很高的產(chǎn)品，一對(duì)鹿角一般可賣至5千元左右，像“高樂高”這樣的大型鹿角價(jià)格更高，不過考騰寶卻一直不舍得割這對(duì)鹿角。

無處不在的鹿

馴鹿渾身都是寶，鹿心、鹿肝、鹿鞭能用來泡酒，鹿茸、鹿角是上好的藥材，鹿皮則可以用來做服裝、坐墊，而鹿肉也是美味的食物。

布冬霞做了一盤馴鹿肉擺放在桌上，我喝著奶茶，嚼著馴鹿肉，曬著午后的陽光，聞著林子中淡淡的松香味，享受著森林中的自然和野性。

鄂溫克族喜以奶茶為飲料，林區(qū)的鄂溫克人就飲用自家的馴鹿奶。馴鹿奶茶味道醇美，不過擠鹿奶卻是個(gè)技術(shù)活。

由于基本處于放羊狀態(tài)，母鹿不如母牛、母羊那么溫順，時(shí)不時(shí)會(huì)尥蹶子。布冬霞必須先讓小鹿找母鹿吮吸乳汁，然后把母鹿和小鹿分隔在柵欄內(nèi)外，這樣她才能為母鹿擠奶。

這頭在地上匍匐的公鹿，剛被鋸掉鹿茸不久。考騰寶說雄鹿從3歲起可以開始鋸茸，一般他每年夏天鋸一次茸。鋸鹿茸宜于清晨操作，因?yàn)榇藭r(shí)鹿正空腹，便于鋸茸鹿的傷口恢復(fù)。

考騰寶手中是鄂溫克馴鹿人獨(dú)特的發(fā)聲器物，叫“鹿哨”，以樺木為原材料。

鹿哨的作用是發(fā)出高亢的嗚嗚聲響吸引鹿群，在寂靜的叢林中，馴鹿在較遠(yuǎn)的地方就能聽到主人的呼喚。這種鹿哨一般為男人使用，要用很大的力氣和一定的技巧才能吹響。

手工藝品

鄂溫克人善于用樺樹皮制作各種工藝品，可稱之為“樺皮文化”。大到居住的撮羅子，小到日常容器都有樺樹皮的用武之地，配以花紋圖案的樺樹皮容器既實(shí)用又美觀。

一般鄂溫克婦女7、8歲就開始學(xué)習(xí)樺樹皮的雕刻、壓印、繪畫、拼貼等手藝，圖樣多源于生活，有花草、樹木等，模仿自然萬物，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。

布冬霞把狍子頭（俗稱矮鹿，皮非常珍貴）和用馴鹿皮做的鹽袋一起掛在樹上做裝飾，這樣撮羅子外的活動(dòng)空間頓時(shí)顯得生動(dòng)起來，鄂溫克人十分善于利用森林中的各種資源美化生活環(huán)境。

大興安嶺原始森林中有多種野生動(dòng)物，久居其中的鄂溫克人很早就掌握了制作獸皮的工藝。

據(jù)史料記載，清朝鄂溫克族每年都要向清廷進(jìn)貢獸皮。考騰寶家的木柵欄上掛著的是馴鹿皮、狍子皮、旱獺皮等，這些皮毛也是他們家的主要經(jīng)濟(jì)來源。

不過近年來，能獵殺的動(dòng)物越來越少，僅僅是靠飼養(yǎng)馴鹿，生活上也有些困難。考騰寶說雖然不習(xí)慣定居的生活，但在森林中的生活也不知道能維持多久，特別是到了下一代，估計(jì)沒人愿意過著條件落后的游獵生活了。

鄂溫克攻略

交通

要前往鄂溫克部落人家，首先要到達(dá)內(nèi)蒙古根河，到達(dá)根河的路線有多種選擇。

1.海拉爾建有機(jī)場(chǎng)，可以先乘飛機(jī)至海拉爾。到達(dá)海拉爾后，可以自駕車走201省道經(jīng)過137公里至額爾古納市轉(zhuǎn)301省道向東北方向71公里到達(dá)根河；海拉爾也有直達(dá)根河的火車，路程約需7個(gè)小時(shí)，票價(jià)為硬座22至26元，硬臥61至65元。

2.去根河也可以從哈爾濱出發(fā)，至嫩江經(jīng)111國道195公里至加格達(dá)奇，然后經(jīng)301省道33公里到鄂倫春自治旗，再繼續(xù)往西161公里到達(dá)根河。

3.從漠河也能到達(dá)根河，首先從漠河乘坐汽車到達(dá)滿歸，然后從滿歸搭火車就可以到達(dá)根河。另外根河至海拉爾、根河至齊齊哈爾都有鐵路客運(yùn)。

鄂溫克根河定居點(diǎn)在根河市西郊，僅幾公里路程，自駕15分鐘可到。鄂溫克使鹿部落人家在根河市國營林場(chǎng)中，距離鄂溫克根河定居點(diǎn)50公里，可由定居點(diǎn)居民帶領(lǐng)前往，帶路費(fèi)50元。

飲食

森林鄂溫克人傳統(tǒng)飲食以肉食為主，有機(jī)會(huì)可享用到馴鹿肉干、鹿奶茶、鹿心酒、面條、列巴等，費(fèi)用為每人100元/餐。狍子肉、飛龍、野豬肉等也是鄂溫克人的食物，不過山林中禁止打獵后這些已經(jīng)不多見了。

住宿

在根河市有若干一、二星的賓館，價(jià)格在100元/標(biāo)間不等，有衛(wèi)生間淋浴，無網(wǎng)絡(luò)。鄂溫克撮羅子住宿50元/床，因?yàn)橛盟枰魅巳ズ舆吶。灾荒苓M(jìn)行基本洗漱。

提示

前往鄂溫克人家四季皆可，春夏氣溫比較合適，可以欣賞原始森林景色。冬天氣溫較低，但是可以欣賞到極美的雪景，別有一番感受，不過冬天去未必能看到馴鹿，因?yàn)轳Z鹿是放養(yǎng)的，它們會(huì)為了尋找食物跑到比較遠(yuǎn)的山林中。

鄂溫克人比較喜歡喝酒，可以帶瓶酒作禮物。不要跨越鄂溫克人的火塘，進(jìn)入撮羅子前要先與主人打招呼，不可隨便闖入。