信仰的石墻

雅礱江自西北向東南幾乎橫貫了石渠全境，造就了瑰麗多姿的自然奇觀，也孕育了雪域高原源遠流長的歷史文化。

在扎溪卡草原上，除了美麗的自然風光，還有兩座古老奇特的建筑，是我此行的重要去處：巴格瑪尼墻與松格石經(jīng)城。

全長1.6公里的巴格瑪尼墻據(jù)說是世界上最長、最雄偉的瑪尼墻，其墻體全部由瑪尼石片壘砌而成，石片上刻有六字箴言與佛教經(jīng)文，每隔一段就有幾座佛塔相連，墻頭掛滿了五彩經(jīng)幡，墻的兩面有幾百個大大小小的“窗口”，每個“窗口”里都擺放著各式各樣石刻彩繪的神像與佛像。

面對這座信仰建筑的石墻，我仿佛能聽到來自遠方的呼喚。

在巴格瑪尼墻附近，我看到了一間臨時搭建起來的帳篷，一家人正在做擦擦。擦擦是用泥土制作的小佛像，我在高原的很多地方都見過，但還是第一次了解其制作工藝。

走進帳篷，言語不通，但微笑就是最好的溝通方式。我的到來讓帳篷里的氣氛頓時活躍起來。

制作擦擦的第一步工序有點像我們做餃子時的“和面”，主要由家里的婦女承擔：先篩土，然后浸泡，加入一些估計是藏藥之類的液體，反復揉打、搓制，讓黏土具有很好的韌性與黏性。

男人負責擦擦成形的工藝，制作的模具有錐形和方形兩種。先要在黏土上涂抹一些液體，應該是為了讓成品表面能與模具更好地分離，然后填入模具，并在木板上夯實，最后把成品輕輕地磕拔出來，

小孩子負責對成品的外觀進行修繕，家里的老人則將做好的擦擦放到帳篷外晾曬。這種家庭化制作擦擦的工藝看來是傳承已久。（攝影/張勇）

松格石經(jīng)城

從巴格瑪尼墻來到松格石經(jīng)城時，我再一次感受到了強烈的心靈震撼。

石經(jīng)城的外觀既像城堡又像寺廟，高約10米，長寬有百米左右，是一座四四方方的石頭城。城墻上也有一排排擺放著諸神像的“窗口”，正面有一道“城門”可以進出，進去后里面也是一層層、一圈圈的瑪尼墻，中間有狹窄的通道，彎來拐去好似一座迷宮。

由于石塊壘得太高，地面已不堪重負而下沉，據(jù)說地面上的部分有多高，陷入地底下的就有多深，因此，盡管人們仍在不斷地往上放石塊，可瑪尼城并不見明顯的增高。

刻有佛像與佛教經(jīng)文的瑪尼石是石經(jīng)城最小的組成單元。在松格石經(jīng)城，我與一位雕刻瑪尼石的匠人相遇。

他的口中念誦著祈禱詞，用祖?zhèn)鞯氖炙囼\地雕刻，內容多為“六字真言”，以及格薩爾王與佛像等圖案。雕刻瑪尼石既是為自己積累善業(yè)，更是為了眾生的祈禱。刻石的叮當聲與六字真言的念誦聲相伴，那種虔誠、專注與細致讓人動容。

幾百年來，松格石經(jīng)城就是由不知道多少信仰堅定的人們，用自己的手，用信仰的心堆砌起來的。

轉經(jīng)一家人

來石經(jīng)城的路上，我們的藏族司機，來自新都橋的多吉就告訴我，出門前他的妻子一定要他替家人在石經(jīng)城轉經(jīng)。

每天這里都有很多手搖經(jīng)輪的藏族百姓們圍著瑪尼城轉經(jīng)或磕長頭，風雨無阻，從未間斷過。我們和轉石經(jīng)城的人一起走著，他們一邊搖著轉經(jīng)桶，一邊念著經(jīng)文或聊著家常，來轉經(jīng)的人們有的就是附近的牧民，有的來自很遠的藏區(qū)。

這家人已經(jīng)轉了一上午，微笑著跟我們打招呼。盡管語言不通，但通過多吉翻譯，比畫著也能交流。在石經(jīng)城，像這樣一家人前來轉經(jīng)是很常見的事。女人的臉上涂著防曬的藥物，孩子累了，就在草原上與別的小伙伴嬉笑玩耍。

與他們聊天得知，轉經(jīng)還是有講究的，比如轉的圈數(shù)一定要是奇數(shù)。休息得差不多了，微笑著與我們道聲“扎西德勒”之后，一家人繼續(xù)開始轉經(jīng)。看著他們轉經(jīng)的身影，還有那種豁達開朗、隨遇而安的性格，以及善良淳樸的心、簡樸快樂的生活，感動之余，我不禁心生羨慕。

【攝影師簡介】

王洪，愛好廣泛，對高原旅行情有獨鐘，以風景、人文攝影見長。