千戶苗寨迎新年

西江千戶苗寨位于黔東南苗族侗族自治州的雷公山麓地區，由十余個依山而建的自然村寨相連而成，是目前世界上最大的苗族聚居村寨。

村寨建于河流谷底之上，清澈的白水河穿寨而過。千百年來，勤勞的苗族人在大山之上開辟了大片的梯田，他們依地形建造了獨具特色的吊腳樓。古樸的小橋、鱗次櫛比的古寨、溫潤的梯田在這里相映成趣，宛若一幅渾然天成的畫卷。此外，我還有一種特別的感覺：在苗寨里，會產生一種強烈的安全感。

這里主要居住的是苗族的“西氏族”。過去，這里的男女老少都穿黑色長裙、包頭巾，也被稱為“黑苗”或“長裙苗”。清朝時期，這里就已經居住了600多戶人家。如今，人口已經成倍增加，有1258戶共5326人，其中絕大多數為苗族人。

這次進入苗寨，正逢苗族人收完上季的稻谷，冬季的農作物也已播種。為歡慶谷子豐收，各家各戶開始忙著準備過大年。真是來得早不如來得巧，我很幸運地趕上了苗歷春節。

此時，整個西江已經進入了興奮與忙碌的狀態中。整個山寨的人們都忙著腌菜、釀造米酒，還要去集市上趕集。

我住在寨里一戶李姓人家中，女主人阿幼快人快語，是料理家務的一把好手。家里的男人們殺了豬，她就忙著開始灌臘腸、熏臘肉，還要打糍粑，為新年準備豐盛的食物。

在阿幼的帶領下，新年前一天的清晨，我來到苗王家。

剛進院門，便見苗王和幾個兄弟牽了一頭足有200斤重的大白豬，幾個人捆好四個蹄子，立即將其按倒在一塊木板上，苗王手操一把長刀，在大白豬的哀號聲中，利索地一刀斃命。之后，幾個人一同剃毛、分割，不一會兒工夫，眼前就呈現出一堆新鮮的豬肉。

此時，整個山寨響起了此起彼伏的殺豬聲。“鼓社節那天早上，全寨各家都必須在我家先殺了豬之后，他們才能動手，這是老規矩，也算是我們的習俗吧。”苗王自豪地對我說。

長桌“盛宴”

大年初一正午，苗王請來山寨中二十多位長老，在家擺起了盛大的“長桌宴”。長老們穿上藍色的傳統“禮服”，有的人還特意穿上了輕易不示人的“盛裝”，場面之隆重可見一斑。

苗王坐在長桌的盡頭，邀長老們舉杯共飲，慰勞大家一年來的辛苦勞作。

幾杯米酒下肚，長老們的情緒都高漲起來。席間觥籌交錯，大家喝得酣暢淋漓。

新年里的長桌宴當然要擺出最豪華的“陣容”，苗家酸肉、酸辣豇豆、酸魚等佳肴美酒擺滿了一桌。貴州人喜吃酸辣，放眼望去紅彤彤一片，真是紅紅火火，喜慶極了。

不僅過年要擺長桌宴，好客的苗族人平時也會擺上長桌宴招待遠道而來的客人。

苗王祭祖

午宴結束后，苗王和長老們一起在祖宗靈位前擊鼓、燒紙錢、殺鴨子，并用鴨血祭祖。

據苗王說，在洪水滔天的遠古時代，避匿于大葫蘆瓜里的姜央兄妹劫后余生，后成親結婚、繁衍子孫。而后連年大旱，莊稼枯死，顆粒未收。于是，姜央找到巫師，巫師告訴他必須每年殺牛祭祀，才能風調雨順，姜央照做后果然靈驗，從此人們開始每年祭祖。

由于每年殺牛祭祖會造成耕牛減少，以后就改為十二生肖一輪回殺一次牛。于是，十二生肖輪回中便有了十三年一次的祭祖大典活動，就有了傳承至今的苗族“鼓社節”（又稱“祭鼓節”。

在長期的遷徙歷程中，苗族祖先的墓地遍及中原和西南大地，不可能一一祭拜。于是，苗族人便將“鼓”做為祖宗靈魂依托的圣物，“祭鼓節”就是祭祀祖宗靈魂的節日。

盡管距鼓社節還有兩年，但苗王提到那個日子就興奮不已：“今年之所以舉行這些儀式，是為后年（2010年）的十三年鼓社節舉行起鼓儀式。平時我們將鼓埋在地下，第十一年時把鼓挖出來，并跳三天的蘆笙舞慶祝。到了第十二年，起鼓儀式會更加隆重，蘆笙舞也會跳上五天，等到第十三年鼓社節時，狂歡就是七天七夜啦。那時，整個山寨就會沸騰。”

“銀”裝素裹

祭祖儀式過后，便是長達三天的蘆笙舞，而在這之前，姑娘們還需要打扮一番。

我在阿幼家見識了苗族姑娘們盛裝打扮的全過程，從盤發、插花、化妝，到穿盛裝、佩帶銀角、銀冠、銀針、銀項圈、銀腰鏈等，周身銀光閃爍，配上黑色為主色調的“素裝”，顯得高雅而迷人。

阿幼不但燒得一手好菜，給姑娘們盤頭梳發也有著一雙巧手。

苗族女性的頭飾在苗族服飾文化中是極為重要的一部分。從頭飾上可以分辨出苗族的支系，甚至可以識別婚否，已婚婦女多束發于頭頂。華麗而獨特的苗族頭飾，也從一個側面反映出自古以來苗族人民的文化信仰。

華麗登場

裝扮完畢，姑娘們便“華麗”登場了。

“蘆笙歌舞”似海洋

來到山寨專設的蘆笙場，這里已是一片歡愉、熱鬧的場面，這也是過苗年最精彩的時刻！

在蘆笙場上跳舞，一般每個寨子為一隊，由蘆笙手帶隊，按蘆笙曲調的節奏循環往復地輕挪舞步，同時搖動雙手，臉帶微笑，自然地圍成一圈又一圈。在一旁觀看的老人或小孩，如果有了興致，也可以隨著舞圈，在外面圍上一圈又一圈。這樣，蘆笙舞的圈子越轉越大，舞者和觀眾連成一片，已經沒有明顯的身份區別。

表演的姑娘們在悠揚的蘆笙曲調下，邁著緩慢而富有節奏的舞步，臉上流露著怡然自得的神情，整個場面顯得輕松悠然。

表演的女子身穿雄衣、百褶裙，腳踩繡花鞋，從頭到腳佩戴著各種華麗的銀飾，好似一個民族服裝“大秀場”。

銀帽為苗族盛裝頭飾，造型花色極有講究。腦后固定纏繞的巨型木梳形似倒立的牛角，這其實就是“牛”圖騰形象的變異。在苗族銀冠的正面，“雙鳳朝陽”造型居主位，置于“二龍戲珠”之上，銀冠的頂部還插有一只大銀鳳鳥，其意為“百鳥朝鳳”。而銀帽上眾多的銀花及各種造型的鳥、蝶、動物，則反映出他們崇敬萬物有靈的觀念。

姑娘們舞步飛揚，小伙子們則吹奏蘆笙。除了成年蘆笙手，還有一些小男孩也在一旁認真地演奏著，頗惹人喜愛。

大山中最歡騰的時刻是過大年，而苗年中最高潮澎湃的時候，正是此時此刻的蘆笙歌舞盛會。同時，這也成為大山里的青年男女們展示自己，邂逅愛情的最佳時機。

西江苗年攻略

（一）交通

外省的游客想去雷山縣西江鎮，可先到達貴陽。這里推薦一個國內比較不錯的機票網站（http://www.qunar.com/），苗年（陽歷11月左右）期間是旅游淡季，飛往貴陽的機票最低可至2折。乘機場大巴到貴陽體育館(終點站)，再換乘大巴到凱里縣，下車的凱里汽車站就有到西江的中巴，車程40分鐘，票價25元。

自駕從貴陽至凱里全程170公里，行車2小時左右，途經東出口高速—貴新高速—凱麻高速—320國道—308省道。

凱里至西江千戶苗寨有新舊兩條路可走。新路是2008年10月建成的，從凱里經三棵樹鎮往臺江方向走，從新建的郎利路進西江，這是目前路況最好最快的一條，全程約40公里，班車一般走這條路，車票約24元。湊夠4人，也可從凱里包車前往西江，車費為80—100元。雷山縣有一條舊路到西江，車費10元，適合從榕江縣方向過來的旅行者走，這條路班車較多，晚上7點前都有，路況不錯。
提示：經三棵樹、掛丁、朗利等處，沿途風景極佳。

（二）住宿

凱里：如果去往西江天色已晚，可以在凱里住一晚。凱里的旅游配套服務設施健全，凱里嘉瑞禾騰龍酒店為四星級酒店，距離火車站8分鐘車程，交通方便，是市內最豪華的賓館之一，網址：http://hotels.sunnychina.com/5976.html。

西江：位于西江苗寨主街上的“小樓客棧”整潔衛生，有24小時熱水供應，有公用電腦和無線網絡，價格為20元/床，聯系電話 0855—3348590、15012230108。另一家主街上的“有家客棧”是目前西江條件最好的住所，全新標間，有無線網絡、影像室和酒吧，平時60—80元/標間，節假日略高，需提前預訂，聯系電話：13765519880。

（三）美食

凱里：正宗的苗家酸湯魚就出自這里。“快活林”酸湯魚最鮮美，在市區任何位置打車10元內都可到達，人均消費30元左右每人。

西江：西江的飲食較一般。可在“有家客棧”對面的米粉店吃早餐，西江主街附近有一個露天飲食廣場，白天是菜市場，晚上有燒烤和宵夜供應。很多寨民都經營農家樂，人均消費35元，推薦：阿濃家農家樂（沿西江汽車站的公路向上走50米），幸運的話，還可以趕上這里的長桌宴。西江的飲食與黔東南其它地區相比，價格不算便宜，早餐人均消費5元左右，正餐20元左右。要注意苗家米酒后勁非常大，需酌量飲用。

（四）看點

凱里：離凱里2.5公里處有一個麻塘革家寨，坐黃平方向或麻塘的班車可到寨子路口。革家雖屬于苗族，但據說他們是后羿的后代，服飾和習俗自成一派。山寨精致干凈，游客不多。

西江：票價100元/人。寨子對面公路邊的山上有一處全景最佳觀景臺，現在山上有觀景廣場，夜景迷人。寨子的主街上有電瓶車到觀景臺，5元/人，徒步10分鐘也可到。上午八點前，西江容易拍出好的片子。

周邊景色：

雷公山：雷公山有國家森林公園，風景如畫，梯田縱橫。去雷公山途中有很多“苗家樂”，可以品嘗到苗寨特色美食，在近雷公山山門處有一間“苗家樂”，餐飯味道不錯，在此拍攝苗嶺梯田效果極佳，電話：13385556963。

朗德上寨村：雷公山驅車半小時即可到著名的郎德苗寨，此為清朝苗族起義軍首領楊大六的故鄉，奧運會圣火傳遞曾途經此寨。郎德最出名的是它的蘆笙場，這里幾乎每天都有苗家歌舞表演。從雷山縣城往凱里方向的班車都經過郎德路口，約15公里，票價5元/人。寨子里很多人家都提供住宿，10—20元一晚，條件一般，多數不能沐浴。

南花苗寨和季刀苗寨：兩個寨子依山而建，錯落有致。南花苗寨有旅游公司進駐，而季刀苗寨目前還處于沒有開發的狀態。兩個寨子皆在凱里往雷山方向的路上，在公路對面，巴拉河邊。

新橋短裙苗：新橋村最著名的是苗族短裙服飾。苗族有短裙苗、長裙苗之分，穿短裙主要是便于上山勞動，其實現在日常生活中，已經很少有人穿短裙了。新橋更有名的是他們的水上糧倉，苗族房屋一般是木質建筑，為了防火，房屋和糧倉被分開，糧倉建在水塘上，至今仍有四五十個這樣的糧倉在使用。從雷山往榕江方向走12公里即到，這里也是大塘鄉政府所在地。