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法律追索 漫長(zhǎng)的苦旅
近代以來(lái)，國(guó)門洞開(kāi)，伴隨外強(qiáng)欺壓，大量珍貴文物財(cái)產(chǎn)被席卷掠奪至海外。它們還有回歸之日嗎？通過(guò)法律途徑實(shí)施追索，是最后的手段，卻也是漫長(zhǎng)的苦旅。
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大沽鐵鐘 “戰(zhàn)利品”的歸家路
一口堅(jiān)硬厚重的大鐵鐘，為紀(jì)念一位英勇將領(lǐng)而 作，卻在八國(guó)聯(lián)軍侵華之際，被英國(guó)海軍當(dāng)作戰(zhàn)利品掠走。讓我們跟隨它，去經(jīng)歷百年來(lái)中英關(guān)系的風(fēng)云變幻，并見(jiàn)證海外文物無(wú)償返……
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圓明園國(guó)寶 以怎樣的名義返鄉(xiāng)
1860年，英法聯(lián)軍火燒圓明園，大量珍寶被焚毀或劫掠，約有超一百萬(wàn)圓明園文物流失海外。戰(zhàn)爭(zhēng)得來(lái)的不義之財(cái)物歸原主，本是天經(jīng)地義，且有法理可循，可圓明園文物的回歸之路，……
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文物回歸 在香港搶救國(guó)寶
20世紀(jì)50年代，香港風(fēng)云際會(huì)，成為了流散文物匯聚的“自由港”。于是，一場(chǎng)場(chǎng)為國(guó)寶奔走、周旋、爭(zhēng)搶的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，也在香港打響。
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專題 國(guó)家寶藏 回家之路
泱泱華夏，文明博大。然而，承載著數(shù)千年文化、歷史的千萬(wàn)國(guó)寶，自近代以來(lái)，卻因戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)難等，被非法盜劫、盜掘、走私而流失。千萬(wàn)國(guó)寶離散海外，歸來(lái)者卻是萬(wàn)中無(wú)一。讓我……
出自：2024年第03期
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玉之德 為普世價(jià)值而生
美麗的玉石，被儒家視作君子德行的表征。人們從中看到了仁、義、禮、智、信，看到了修身的目標(biāo)，看到了中華民族的理想人格。
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青銅治玉 質(zhì)的飛躍
在新石器時(shí)代打下治玉基礎(chǔ)之后，治玉工藝又會(huì)發(fā)生怎樣的變化？伴隨時(shí)代演進(jìn)，手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，內(nèi)部細(xì)化分工，出現(xiàn)專門的機(jī)構(gòu)與作坊。青銅時(shí)代的治玉，便是如此。著名的安陽(yáng)……
出自：2024年第02期
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商周秦漢玉世界 看見(jiàn)天人合一，感受萬(wàn)物有靈
當(dāng)玉器被統(tǒng)治者所壟斷，成為宣示權(quán)力和通神能量的寶物，“王玉時(shí)代”就來(lái)臨了，這也約略對(duì)應(yīng)著夏商至漢代時(shí)期。出土文物中，儀態(tài)神秘的人物、活靈活現(xiàn)的動(dòng)物，令人目不暇接，……
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以玉制成 中國(guó)最早的“天文儀器”
在上古時(shí)代，觀象授時(shí)、祭祀天地是最高等級(jí)的活動(dòng)。玉璇璣、玉版、玉琮，以其溝通天地的功能，在其中扮演了神圣角色。這些玉器的造型與紋飾，反映出了先民們的宇宙觀，見(jiàn)證了……
