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黃河上游齊家文化（距今約5000—3600年），出土了許多厚重的大玉璧。學者鄧淑蘋指出，這些玉璧往往在祭祀活動后，與玉琮一起成組掩埋，體現“天體崇拜”的信仰。齊家文化的玉琮……

作者： 莫圖   出自：2024年第02期

距今5800年到5300年，長江中下游巢湖地區(qū)，凌家灘文化突然興起又忽而消亡。作為中華五千年文明的重要源頭之一，凌家灘文化為后人留下了燦若星河的玉石器，對后世中國禮玉文化的……

作者： 沅汰   出自：2024年第02期

當西方石器文化導向貴金屬，中國石器則走向了另一個方向——玉器。這種礦物集萬千寵愛于一身，發(fā)展出了特別的玉文化。華夏祖龍，便在中國最早的玉器文化中化育而出。

作者： 徐成   出自：2024年第02期

石崇拜是一種世界性的文化現象。遠古人類住石洞、做石器、用燧石取火，在石上作畫……石頭，是手中賴以生存的工具，更是心頭奉為神明的靈物。在中國的新石器時代，石崇拜升華……

出自：2024年第02期

在5000多年的中華文明史中，玉從未缺席 在多元與融合、傳承與革新的文明歷程中 玉文化的內涵日益豐厚 最終匯聚成 世界上最具普遍認同的精神文化譜系之一 讀中國，不可不識玉……

出自：2024年第02期

甲骨文 （王）字，形似一把有長柄的大斧——鉞（戉）。鉞為何是“王”？考古發(fā)現會給我們帶來答案。

作者： 黃秀芳   出自：2024年第02期

考古攝影最為注重的是紀實性，它貫穿了考古工作的各個步驟。每一個考古發(fā)掘工作的時間點相連，可以組成一條時間線，就是考古工作一層一層揭露歷史真相的全部過程。而我則參與……

作者： 王琎   出自：2024年第01期

蠶室地鐵站一帶，是首爾著名的旅游區(qū)、商業(yè)購物區(qū)。韓國最高的大廈、高達556米的樂天世界塔近在咫尺，聳入云霄，帶給每一個初來乍到的游客攝人心魄的震撼。

作者： 蘇蘅   出自：2024年第01期

去清華大學藝術博物館的服飾展廳，會被展柜中央一件色彩斑斕的衣裙所吸引。首先映入眼簾的一定是裙擺，數不清的繡花絳帶，白、藍、黃、紅、橙……好像把彩虹系在腰間。目光稍……

作者： 瑜韻   出自：2024年第01期

從獼猴桃到奇異果，小小野果演繹出的，不是墻里開花墻外香的“鬧劇”，也不僅僅是“出口轉內銷”的戲碼，而是一出世界物種交流、互促和互補的共贏傳奇。

作者： 吳風   出自：2024年第01期